Synopsis:

Synopsis:

The advent of social media has contributed to people forming their own filter-bubbles and stuck in their echo-chamber. People are more fixated with their own belief systems and what they perceive as the only ‘reality’ that exists. This is exacerbated by the threat of segregationist and extremist ideologies, disinformation or online falsehood, and online hate or hate speech.

Religion continues to be one of the most defining fault-lines today. From manufactured outrage to dissemination of falsehood, religion has been used as a tool to promote exclusivism and extremism.

We understand that our rich Islamic heritage is filled with diverse interpretations of our texts. Our faith acknowledges the diversity of human existence and experience. 

In facing the challenges of this digital age, how as asatizah do we provide relevant guidance to the community as they sail the vast ocean of the free marketplace of ideas online in searching for religious knowledge? How can we help them to develop an inclusive outlook and reject exclusivism and polarisation? 

Synopsis:

Synopsis:

Kefahaman Ulum Hadis dalam kalangan asatizah akan membentuk interaksi yang baik dengan hadis Nabi s.a.w. Ia akan memberikan kemahiran ilmu hadis dalam pembelajaran dan pengajaran pengajian Islam.

Namun, penting untuk ditekankan bahawa Ulum Hadis bukan hanya tentang mengetahui istilah dan kategori hadis yang boleh digunapakai dalam pengajian Islam. Ia adalah sebuah ilmu yang memberikan kemahiran kepada asatizah untuk menyesuaikan hadis sahih, hasan dan daif dengan isu-isu yang berlaku dalam agama. Dengan kata lain, ia menuntut asatizah menaakul isu yang terkandung dalam sesebuah hadis dari sudut tekstual dan kontekstual. Isu-isu semasa seperti pelaksanaan ibadah semasa pandemik, mekanisme pelaksanaan tuntutan agama dan pengabaian hak dalam rumahtangga memerlukan interaksi Ulum Hadis agar dapat diatasi dengan baik dan adil.

Synopsis:

Synopsis:

Synopsis:

Synopsis:

Synopsis:

Synopsis: